历史资料

楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。楚弓楚得这个成语比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。那对于这个成语有着怎样的历史故事呢？它的典故又是什么？楚弓楚得故事有着怎样的后世评价？ 1、楚弓楚得的历史故事： 据《说苑·至公》记载：“楚......阅读更多

楚囚对泣，泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。此成语出自《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。” 1、楚囚对泣的故事： 刘聪，匈奴人，他年轻时常游历于洛阳京城，广结名士、豪杰，被新......阅读更多

校人烹鱼成语出自《孟子·万章上》，讲述了善良的人们常常被小人欺骗，而这些小人却总是因此沾沾自喜。但小人终究是会让人看低的道理。让我们来看看其背后又有着怎么样的故事呢！ 从前有人向郑国著名的家子产赠送活鱼，子产命令管理池沼的小吏把鱼养在......阅读更多

柔然历代皇帝列表 柔然是我国两晋南北朝时期北方游牧民族建立的政权，柔然共有18个可汗，其中病死的7个可汗，被突厥斩杀的2个可汗，1个可汗，忧愤而死的1个可汗，其余被杀的7个可汗。 丘豆伐可汗，名郁久闾社仑(公元?-410年)，木骨闾六......阅读更多

日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。《古事记》之记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本》中记为天御中主尊，后面神名后括号里的表示意义同上），随后相继形成了高御产巢日神（高皇产灵神 和神产巢日神-神皇产灵尊 ......阅读更多

伊邪那美，又称伊弉冉尊。日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。 国土形成：因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示 伊邪那岐命 和 伊邪那美命 去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神......阅读更多

文车妖妃是由文车（宫中运书的小车）化身的妖怪，因经常感受到女性情书和文章中的怨念而化身成妖，属于付丧神的一种。 来源： 和歌虽为古人之珠玉， 却终成脏秽蠹鱼， 虽圣贤籍典亦同。 遑论载爱恋执着之千封尺牍， 将成如何妖异之形......阅读更多

在太古时期，天上的众神决定要创造世界，于是，这个重大的责任就落在伊口诺和伊口冉两兄妹身上。按照众神的意愿，兄妹俩站在天庭的浮桥上，把一支宝矛投进了大海之后，再把它捡起来，高举空中。宝矛上滴下的水珠，立刻变成了神圣的岛屿。水珠一共四千二......阅读更多

日本神话由于具有经过天武天皇下令以编纂史书的态度整理民间传说而成的典籍，故其与成片段性的中国神话有所不同。别天神，又称别天津神（ことあまつがみ），为日本神话中创世的神祇们的总称。编者将各个片段连结起来，因此较具连贯性。据《古事记》上卷......阅读更多

在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。其次，又出现了角蚀神和女性的生野神......阅读更多